Cómo conocer la voluntad de Dios sin buscar señales
Éxodo 3 narra una manifestación extraordinaria de Dios a Moisés. El propósito del relato no es enseñarnos a buscar nuestra propia zarza ardiente, sino mostrarnos quién es Dios, qué estaba haciendo en la historia de la redención y cómo debemos responder a lo que Él ya ha revelado.
Esta enseñanza también debe examinarse a la luz de la Escritura: “Los judíos de Berea eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con mucha atención, y todos los días estudiaban las Escrituras para ver si era cierto lo que se les decía”. Hechos 17:11, RV2020.
Esta enseñanza responde una pregunta sencilla: ¿cómo puede un cristiano tomar una decisión fiel cuando la Biblia no menciona por nombre la carrera, el trabajo, la ciudad o la persona que tiene delante?
La respuesta no consiste en dejar de orar ni en negar que Dios gobierna nuestras circunstancias. Consiste en aprender a distinguir tres cosas: lo que Dios ya mandó en la Escritura, las decisiones donde debemos usar sabiduría y las impresiones personales que pueden equivocarse.
Una impresión puede sentirse muy fuerte, pero nunca debe presentarse como una nueva palabra infalible de Dios. Infalible significa que no puede equivocarse. Esa autoridad pertenece a la Palabra de Dios, no a nuestros sentimientos.
1 En cierta ocasión apacentaba Moisés las ovejas de su suegro Jetro, sacerdote de Madián, y las llevó a través del desierto hasta el Horeb, monte de Dios.
2 Allí se le apareció el ángel del Señor como una llama de fuego, en medio de una zarza. Al fijarse, vio que la zarza ardía, pero no se consumía.
3 Entonces Moisés se dijo: —Iré a ver qué es este extraño fenómeno, por qué causa la zarza no se quema.
4 Cuando el Señor vio que él se acercaba, le llamó desde la zarza: —¡Moisés, Moisés! —Aquí estoy —respondió él.
5 Dios le dijo: —No te acerques; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.
6 Y añadió: —Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.
Éxodo 3 cuenta un acontecimiento real y extraordinario. Dios llamó a Moisés para una tarea única dentro de su plan: sacar a Israel de Egipto y cumplir lo que había prometido a Abrahán, Isaac y Jacob.
El pasaje forma parte de la historia de la redención. Esta expresión se refiere a la obra que Dios desarrolló a lo largo de la historia para rescatar a su pueblo y que alcanza su cumplimiento en Cristo. La zarza ardiente tuvo un lugar particular dentro de esa obra.
El texto no termina ordenando que cada creyente busque una zarza, una voz audible o una señal parecida. Convertir este acontecimiento en una técnica para decidir asuntos personales cambia el propósito del pasaje.
Moisés tampoco provocó la experiencia. Estaba cuidando el rebaño de Jetro cuando Dios tomó la iniciativa. Esto nos recuerda que cumplir nuestras responsabilidades diarias también forma parte de una vida fiel. No necesitamos perseguir experiencias extraordinarias para que nuestra vida sea espiritual.
Textos bíblicos: Éxodo 2:23-25; 3:1-12; Hechos 7:30-36. Recurso consultado: Commentary on the Old Testament: The Pentateuch, de C. F. Keil y F. Delitzsch, comentario sobre Éxodo 3:1-6.
La Biblia contiene narración, poesía, proverbios, profecía, cartas y otros tipos de texto. Todos son Palabra de Dios, pero no se interpretan ignorando su forma y su contexto.
Por ejemplo, la promesa de territorio en Josué 1:3 fue dada a Josué en la entrada de Israel a la tierra. No autoriza a una persona moderna a pisar una propiedad ajena y declararla suya. Del mismo modo, los proverbios describen sabiduría y resultados que normalmente acompañan ciertas conductas; no todos deben convertirse en garantías sin excepciones.
Antes de aplicar un pasaje debemos preguntar: ¿quién habló?, ¿a quién?, ¿en qué situación?, ¿qué clase de texto estoy leyendo? y ¿qué quiso comunicar el autor inspirado?
Una aplicación fiel nace del significado del texto, no de una frase aislada.
Que Dios haya hablado a Moisés desde una zarza no significa que todos debamos esperar el mismo tipo de experiencia.
Una palabra dada a una persona o a Israel no se convierte automáticamente en una promesa individual para nosotros.
La sabiduría bíblica orienta la vida, pero no promete que nunca existirán excepciones, sufrimiento o persecución.
Textos bíblicos: Josué 1:1-6; Proverbios 11:14; 16:7; 26:4-5. Recurso consultado: Biblical Hermeneutics, de Milton S. Terry, especialmente su explicación sobre contexto, género y el peligro de tratar todos los proverbios como afirmaciones universales.
Dios llamó: “¡Moisés, Moisés!”. Fue un llamado directo y personal. El Dios bíblico no es una energía del universo ni una fuerza que podamos aprender a controlar. Él conoce, habla, manda y cumple sus promesas.
Al mismo tiempo, Moisés no trató la presencia de Dios con ligereza. Se quitó el calzado y cubrió su rostro. La cercanía de Dios no elimina la reverencia. En Cristo podemos acercarnos con confianza, pero seguimos adorando al Creador santo. Dios no es un compañero puesto al mismo nivel que nosotros.
Cuando Dios se identificó como el Dios de Abrahán, Isaac y Jacob, recordó su fidelidad al pacto. Un pacto es un compromiso establecido por Dios con promesas y responsabilidades definidas por Él. El llamado de Moisés descansaba en el carácter y la promesa de Dios, no en la capacidad de Moisés para producir una experiencia espiritual.
Por eso no buscamos dirección en “el universo” ni tratamos nuestros deseos internos como una voz que nunca se equivoca. La creación no es una persona y nuestro corazón puede engañarnos. Nuestra referencia segura es el Dios que se dio a conocer y la Palabra con la que forma nuestro entendimiento.
La Biblia no obliga a elegir entre confianza y temor reverente.
Llamó a Moisés por su nombre y conocía la aflicción de Israel. Su trato no fue impersonal.
La tierra era santa por la presencia de Dios. Moisés debía acercarse en los términos establecidos por Dios.
El Dios de los patriarcas actuó conforme a su promesa. Nuestra seguridad descansa en su carácter.
La creación muestra que existe un Creador poderoso y grande. A esto suele llamarse revelación general, porque todas las personas pueden observarla en el mundo creado. Sin embargo, la creación por sí sola no explica el evangelio ni enseña cómo recibir el perdón.
Dios también habló de manera directa por medio de los profetas y, en estos últimos días, por medio de su Hijo. Jesucristo es la revelación más completa y definitiva de Dios. Su obra y su enseñanza nos muestran al Hijo enviado por el Padre y nos dan a conocer el evangelio.
Las Escrituras dan testimonio de Cristo y preparan al creyente para toda buena obra. Por eso no necesitamos una revelación privada adicional para saber qué debemos creer, qué es pecado, cómo vivir en santidad o cuál es el mensaje de salvación.
1 Dios, que había hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por medio de los profetas,
2 en estos últimos días nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo.
16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia,
17 para que el hombre de Dios sea perfecto, perfectamente instruido para toda buena obra.
Dios es soberano y no afirmamos que Él sea incapaz de hacer algo extraordinario. Pero una experiencia, un sueño, una impresión o una coincidencia nunca obtiene autoridad igual o superior a la Escritura. Debe examinarse, y no debe presentarse como doctrina ni como mandato para otros si Dios no lo ha dicho en su Palabra.
Hay asuntos donde la voluntad de Dios ya está expresada. No necesitamos una señal para saber si debemos decir la verdad, huir de la inmoralidad, perdonar, trabajar con honestidad o amar al prójimo. Allí la respuesta es obedecer.
También hay decisiones legítimas donde la Biblia no entrega un nombre propio: qué carrera estudiar, cuál de dos trabajos honestos aceptar o en qué ciudad vivir. En esos casos Dios no nos dejó sin dirección. Nos dio principios, una mente que debe ser renovada, oración por sabiduría, consejo maduro, responsabilidades reales y libertad para elegir delante del Señor.
Buscar sabiduría no significa descubrir un código secreto. Significa aprender a escoger lo bueno con una conciencia formada por la Palabra.
1 Por lo tanto, hermanos, os ruego por la misericordia de Dios que os presentéis vosotros mismos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios. Ese es vuestro auténtico culto.
2 No os amoldéis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto.
Distinguirlas evita pedir señales cuando Dios ya habló y evita inventar mandatos donde Él dio libertad.
Si la Escritura manda o prohíbe algo, la dirección es obedecer. Una circunstancia favorable no cancela el mandato.
Si existen varias opciones legítimas, comparamos motivos, consecuencias, capacidades, responsabilidades y consejo.
Después de examinar el asunto, podemos escoger con gratitud y fe sin exigir una señal sobrenatural que elimine toda incertidumbre.
Primero está la Escritura, que forma nuestras convicciones y pone límites claros. También oramos, no para obligar a Dios a entregar una señal, sino para pedir sabiduría, pureza de motivos y disposición para obedecer.
El consejo de creyentes maduros puede mostrarnos riesgos que no estamos viendo. Nuestras responsabilidades también importan: cuidar a la familia, trabajar con honestidad, cumplir compromisos y administrar los recursos no son obstáculos para la espiritualidad.
Finalmente consideramos capacidades y circunstancias. Estas pueden abrir o cerrar posibilidades reales, pero deben interpretarse con humildad. Una circunstancia ayuda a decidir; no se convierte automáticamente en una frase pronunciada por Dios.
5 Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídasela a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
6 Pero pida con fe, sin dudar nada, porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es arrastrada por el viento y llevada de una parte a otra.
Estas herramientas trabajan juntas; ninguna convierte nuestros deseos en una revelación nueva.
Define la verdad, el pecado, el evangelio y los principios que gobiernan la decisión.
Pedimos sabiduría y un corazón dispuesto a aceptar una respuesta que quizá no coincide con nuestro deseo.
Proverbios 11:14 y 15:22 enseñan el valor de escuchar varias voces sabias, no solo a quien confirmará lo que queremos.
Una decisión espiritual no debe usarse como excusa para abandonar deberes que la Biblia sí establece.
Observamos oportunidades, límites y recursos, reconociendo que nuestra interpretación de ellos puede equivocarse.
Cuando las opciones son lícitas y sabias, podemos escoger sin vivir paralizados esperando una señal.
Providencia significa que Dios gobierna su creación, dirige la historia y cumple sus propósitos, aunque muchas veces nosotros no podamos ver cómo lo está haciendo. Dios puede abrir oportunidades, impedir planes y dirigir nuestra vida. Sin embargo, nuestra interpretación de una circunstancia puede estar equivocada.
Pablo llegó a Troas y encontró una puerta abierta para predicar. Aun así, no encontró a Tito, no tuvo tranquilidad y salió hacia Macedonia. La puerta abierta era una oportunidad real, pero no era una orden que le impidiera reconsiderar la situación.
Por eso debemos evitar conclusiones rápidas como: “La puerta se abrió, entonces Dios me confirmó que esto es correcto”. Primero preguntamos si la decisión concuerda con la Escritura. Después evaluamos la oportunidad, nuestras responsabilidades y sus consecuencias con sabiduría.
12 Cuando llegué a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque el Señor me había abierto las puertas,
13 estaba yo intranquilo por no haber encontrado allí a mi hermano Tito. Por eso, me despedí de ellos y partí para Macedonia.
Una oportunidad favorable, una coincidencia sorprendente o una emoción intensa no pueden anular un mandato bíblico. Las circunstancias deben someterse a la Palabra; la Palabra no debe torcerse para justificar las circunstancias.
Textos bíblicos: Proverbios 16:9; 2 Corintios 2:12-13; Santiago 4:13-16. Recurso consultado: The Expositor’s Greek Testament, vol. 3, comentario sobre 2 Corintios 2:12-13, donde la puerta se entiende como una oportunidad para el trabajo apostólico en Troas.
A veces un creyente lee un pasaje conocido y comprende con mayor claridad una verdad que antes no había notado. También puede recordar una enseñanza bíblica justo cuando necesita aplicarla. A esta ayuda del Espíritu para comprender y obedecer la Palabra ya escrita se le llama iluminación.
La iluminación no añade una doctrina nueva ni cambia el significado del texto. Tampoco convierte una impresión personal en otra Escritura. Por eso es más prudente decir: “Al estudiar entendí mejor este pasaje” o “considero que esta decisión es sabia”, en lugar de afirmar con ligereza: “Dios me reveló” o “Dios me dijo”.
Nuestras impresiones pueden ser sinceras y aun así estar equivocadas. Deben examinarse mediante la Escritura, la sabiduría, el consejo y los resultados que producen.
Decir “Dios me dijo” puede cerrar toda conversación y hacer que una opinión parezca incuestionable. Cuando la Biblia no ha hablado directamente, debemos expresarnos con humildad: “Después de orar, estudiar y pedir consejo, considero que esta opción es la más sabia”.
Una persona creyente puede sentir una conexión fuerte, encontrar muchas coincidencias y ver que las circunstancias facilitan una relación. Sin embargo, la Escritura establece que el matrimonio debe ser “en el Señor”. No hace falta pedir una señal para cambiar un límite que Dios ya expresó.
Si alguien desobedece y después la otra persona llega a creer, esa misericordia no demuestra que la decisión inicial fue sabia. Dios puede obrar a pesar de nuestros errores; su bondad no convierte la desobediencia en un método aceptable.
En cambio, cuando dos trabajos, dos carreras o dos ciudades son opciones legítimas, no existe necesariamente una única alternativa secreta que debamos descubrir mediante señales. Allí aplicamos sabiduría y escogemos responsablemente.
39 La mujer casada, de acuerdo con la ley, está ligada a su marido mientras él vive; pero si su marido muere, queda libre para casarse con quien quiera, con tal de que sea en el Señor.
- Pregunta si la Escritura manda o prohíbe algo relacionado con la decisión.
- Examina tus motivos: ¿quieres obedecer o solo buscas que alguien confirme tu deseo?
- Pide sabiduría a Dios y acepta que la respuesta puede exigir paciencia o renuncia.
- Busca consejo de creyentes maduros que puedan hablarte con honestidad.
- Considera responsabilidades, capacidades, costos y consecuencias reales.
- Observa las circunstancias sin convertirlas en mensajes infalibles.
- Si varias opciones siguen siendo lícitas y sabias, elige con libertad, gratitud y fe.
- Después de decidir, permanece dispuesto a corregir el rumbo si descubres que entendiste algo mal.
Pedro vio la majestad de Cristo durante la transfiguración y escuchó la voz del Padre. No negó aquella experiencia. La presentó como un testimonio verdadero de lo que había visto y oído.
Después dirigió a sus lectores hacia la palabra profética, a la cual debían prestar atención como a una lámpara que alumbra un lugar oscuro. Su propósito no era burlarse de toda experiencia. Quería mostrar que la fe cristiana descansa en el testimonio que Dios autorizó y no en nuestra capacidad de producir señales personales.
Algunas traducciones hablan de una palabra profética «más segura» y otras permiten entenderla como una palabra «confirmada». No necesitamos enfrentar la transfiguración contra la Escritura. En el argumento de Pedro, la experiencia apostólica confirmó el mensaje profético, y esa Palabra permanece como una luz objetiva que todos los creyentes pueden examinar.
16 Cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, no lo hicimos siguiendo fábulas artificiosas, sino como testigos oculares de su majestad.
17 Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en el cual me complazco».
18 Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo.
19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que despunte el día y el lucero de la mañana amanezca en vuestros corazones.
20 Pero ante todo entended que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,
21 porque nunca la profecía ha tenido su origen en voluntad humana, sino que los santos hombres hablaron de parte de Dios inspirados por el Espíritu Santo.
Conocer la voluntad de Dios no consiste en vivir persiguiendo pistas ocultas.
No pidas una señal para decidir si harás algo que Dios ya mandó o evitarás algo que ya prohibió.
En decisiones abiertas, ora, piensa, consulta y examina consecuencias en lugar de esperar una voz audible.
La familia, el trabajo y los compromisos legítimos forman parte de una vida fiel; no son enemigos de la espiritualidad.
Distingue entre “la Biblia enseña” y “considero que esta decisión es sabia”.
No desprecies automáticamente lo extraordinario, pero tampoco lo aceptes sin probarlo a la luz de la Escritura.
Puedes descansar en que Dios gobierna aun cuando tú no recibas una explicación privada de cada detalle.
Conclusión para reflexionar
La zarza ardiente fue una manifestación extraordinaria de Dios durante el llamado de Moisés. No fue escrita para enseñarnos a perseguir nuestra propia señal. Fue escrita para mostrarnos al Dios personal, santo y fiel que actuó para cumplir su promesa.
Dios no nos abandonó a la confusión. Nos dio a su Hijo, las Escrituras, la oración por sabiduría, el consejo de creyentes maduros, responsabilidades reales y una mente que debe ser renovada. También nos sostiene mediante su providencia, que es su gobierno sobre todo lo que sucede. Sin embargo, nuestra interpretación de las circunstancias puede equivocarse.
La madurez no consiste en afirmar “Dios me dijo” sobre cada deseo. Consiste en conocer lo que Dios ya dijo en su Palabra, obedecerlo y pensar con sabiduría. Cuando existen varias opciones permitidas por la Escritura, podemos escoger con humildad y responsabilidad.
No necesitamos fabricar una zarza ardiente ni vivir paralizados esperando una señal. Necesitamos confiar en Cristo, permanecer atentos a la Palabra y caminar fielmente con la luz que Dios ya nos dio.